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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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