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太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗(ma)

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太(tài)乙天(tiān)尊,他(tā)与三清是平(píng)起平坐,应(yīng)化十(shí)方(fāng)救苦救难(nán),大慈大(dà)悲(偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法bēi),拥(yōng)有无边神通,无边法力(lì),座(zuò)下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大(dà)门(mén),佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说,

  但(dàn)是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的象征(zhēng)血池(chí)化为(wèi)莲池,跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救难,大慈大悲,普渡众生(shēng),太乙真人只是大罗金仙而已,太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是(shì)东(dōng)偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法极青华大帝的。

  太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大(dà)帝。

  东(dōng)极青(qīng)华大帝,又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极(jí)长(zhǎng)生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

  太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫,可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

  对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人,太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭(yù),散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光,接引(yǐn)其登(dēng)天成仙(xiān)。

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  形(xíng)象:

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形(xíng)象(xiàng)一般为(wèi)头戴(dài)冕(miǎn)旒,身着霞衣(yī),妙道真身,紫(zǐ)金瑞相,端坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上,身(shēn)下一九头青狮口吐(tǔ)焰,簇(cù)拥宝(bǎo)座。

  环绕(rào)九色神光,放射万丈光芒。

  众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇拥(yōng)宝座,头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神(shén)光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐施(shī)食全(quán)集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

  观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

  共同的(de)救苦职能也导致(zhì)二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似(shì)。

  民(mín)间也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的(de)级别

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大(dà)帝,是四御中排(pái)名第(dì)二的大帝。

  四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构(gòu),相当(dāng)于行政院(yuàn)。

  太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

  除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外,他(tā)还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位。

  军(jūn)事上(shàng)的(de)职位包括东天门的军事部署与安全。

  这是非常重(zhòng)要的实权部门。

  孙悟空走过东天门,东极青华大帝给过他面子(zi)。

  所(suǒ)以,孙悟空认为(wèi),天(tiān)尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

  其实,这是很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容,并没有兄弟情。

  如(rú)果排位的话(huà),玉帝排在(zài)第一,尽管(guǎn)他的权(quán)势未必(bì)是最大(dà)的,但是(shì)排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的(de)。

  这是元始天(tiān)尊的契约,一时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

  排(pái)在第二位的是老君。

  老(lǎo)君是实际(jì)的一(yī)把手,但是排名在(zài)第二(èr)位(wèi),足见他已经(jīng)退休,变(biàn)成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的(de)顾问。

  排(pái)名第三的是紫微大帝(dì),他是四御(yù)排名第(dì)一的(de)大(dà)帝,势力非常(cháng)大。

  排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

  当然,还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

  他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法(fǎ)比,是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一(yī)个工作(zuò),权(quán)力巨大。

  太(tài)乙救苦天尊代(dài)表四御,负责(zé)三界修仙的考察,谁能成仙,谁该(gāi)多如地狱等,是(shì)他说了算。

  更重要的是,地(dì)狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

  他的坐骑九头狮负责开门与关门。

  从天庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥界(jiè),所少有的部(bù)门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

  尽管他极为谦和(hé),但是他的势力就是(shì)这么大。

  老君要给他面子(zi),真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子。

  尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子,但是(shì)连进入(rù)四御的(de)资(zī)格都没(méi)有,仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

  他在(zài)四府里也(yě)不过是担(dān)任(rèn)第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

  太乙(yǐ)天尊,全称为太乙救苦天尊,又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

  太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教(jiào)神祗,每年的(de)农历十一月(yuè)十一(yī)日(rì)为其诞(dàn)辰。

  据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影响,通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子,手(shǒu)持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类似。

  对于太(tài)乙天尊的(de)形(xíng)象,唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说,太乙天尊(zūn)端(duān)坐(zuò)于九色莲花(huā),九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射(shè)万丈光芒,金(jīn)童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

  又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集》称他:身(shēn)骑狮子,手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆,以救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

  道教认(rèn)为,太(tài)乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún),对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人(rén),太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù),散百(bǎi)宝之(zhī)祥光,接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

  大型道教宫(gōng)观,一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

  民间(jiān)则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时机,或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

  太乙救苦天尊(zūn)信仰,于中(zhōng)元节(jié)得到极(jí)大(dà)的发挥,道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊(zūn)化(huà)身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君,人称大士爷或(huò)普渡公,主宰诸鬼,护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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