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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句(jù)
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。出自(zì)明代于谦(qiān)的(de)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。
此(cǐ)诗托物言(yán)志,采用象(xiàng)征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际(jì)借物(wù)喻(yù)人,托(tuō)物寄怀,表现了(le)诗人高洁(jié)的理想。
《石灰吟》原诗千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清白在人间。
《石灰吟》注释1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。
吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种形式)。
2.千锤万(wàn)凿(záo):也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”;
指无(wú)数次的锤击(jī)开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多(duō)。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿。
3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。
若:好像、好似;
等(děng)闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。
4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;
浑(hún):亦作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操。
人间:人世间(jiān)。
粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间的(de)意思?
意思是(shì):即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
出(chū)自:于谦·明《石灰吟》
千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。
粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。
译文:石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。
即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。
石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟:吟(yín)诵,指古代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo),形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。
千、万:虚词(cí),形容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开(kāi)凿。
若等闲:好像很平常(cháng)的(de)事情。
若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常(cháng),轻松(sōng)。
清白(bái):指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操。
人间:人世间。
扩展(zhǎn)资料:
首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。
次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字,又使人(rén)感到(dào)不仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰石(shí),它似(shì)乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都从容不迫(pò),视若等闲。
第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。
“粉(fěn)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。
至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白(bái)在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人。
作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。
明英宗时,瓦剌入(rù)侵(qīn),英(yīng)宗被俘。
于(yú)谦议立景帝,亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。
但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。
这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写照。
此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人,把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。
言在(zài)物,而意在(zài)人,不言人(rén)而人(rén)在其(qí)中(zhōng),似(shì)呼之即(jí)出。
风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。
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